匠心智策晚潮|冬日暖阳育王寺

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天气甚好，冬阳明媚，秋色已浓，形若画图，想到天童寺和阿育王寺一走，拍几张图片，虽这两处都已到过，但季节不同，风光各异。查了导航，还是阿育王寺更近。早饭后，便与妻子驱车过去，才十五分钟车程，即至阿育王寺。

入内，停车，不用门票，下来步行，两旁香烛店，都甚冷清。前面正门口，高大罗马柱，屹立蓝天下。据老同说，这是阿育王柱，上写经文，颇有气势，亦颇有来历，阳光照下来，更显气魄。门前有火车，轰然而过。现代文明与古寺庄严古朴，相映成趣。

阿育王寺正门。

拾级而上，大殿山门，有阿育王寺匾额。进门槛入内，一堵照壁，写晋朝古刹。右侧即古木森然，望不到尽头。如果夏天来，清风拂拂，鸟声喧哗，尘嚣已远，风景大好。现正冬日，阳光斜照，红枫耸立，古塔掩映，阳光有若金线，缕缕照过来，前面正烧杂草，烟雾缭绕，拍在手机里，风光正好。

阿育王柱。

有大放生池（外放生池匠心智策），四周围以郁郁葱葱的树林，阳光暖融融的，游人不多，徜徉其中。这里是最适宜散步之处，空气清新，氧吧一样。鸟声多，旁若无人，喧闹不已。

外放生池。

里侧，有石碑，有龟驮之，赵朴老书“八吉祥地”；再过去，即高大巍峨之古塔，耸立森林之间；往前行，场面开阔，森林尽处，就是古石桥，有石栏杆，桥下涧水清溪，登石级而上，下来，一广场，一照壁，再入内，就是天王殿，前面广场，放生池，规模宏敞，风烟俱静，冬阳和煦，人们在此晒太阳，喂鸽子，其乐融融，然后可领香，在外大香炉内点燃后，遥拜大殿天王菩萨，可由此入内。

八吉祥地石碑。

我们从右侧边门而入，古木夹道，有三圣殿，伽蓝殿等。左侧正中，就是天王殿后门，中间有巨树两棵，或为冬青（或古香樟），数人合抱，枝叶婆娑，树枝相接，遮天蔽日，蓊郁森然一片，前面即为大雄宝殿，香客甚多，香火颇旺。

从右侧行，即是僧房，走廊长长，有标牌，称僧房静地，缓步而行。再上去，是舍利单，入内，正中供奉唐鉴真和尚遗像。这里正是鉴真东渡日本栖止之地，里面还有许多画像雕塑，如历史博物馆一样。阿育王寺历史悠久，声名卓著，为印度阿育王朝全盛期遗迹，更是智者大师圆寂新昌大佛寺石雕弥勒大佛前时，愿晋王（即后之隋炀帝）加以重修之数个寺院之一，其光辉灿烂历史，可彪炳史册。

天王殿外。

我们于此礼拜后，未入内而返，去天王殿左侧徘徊，看鸽子，看阳光，看放生池，看钟楼，从萧萧古木丛中，看左侧一庭院，此即鄮山书院。真是院落古朴而历史悠久，神灵呵护之地。鄞县古称鄮县，剡录作者高似孙，亦称鄮人。这且不说，据新昌县志记载，元时有新昌人，称丁若水，任鄮山书院山长，与高明（则诚）共编《琵琶记》，此即元曲名剧也，可惜资料不多，无法深究。但既有此说，当亦非空穴来风。丁若水有《鸡肋集》行于世，惜今不传。

过道深深。

在这院子中，有古银杏树二棵，其大数围，木叶脱尽，枝杆擎天，有松鼠数只，跳跃其间，目光炯炯，似地上鸽子，毫不避人，人与自然，和谐融融。入内，庭院幽静，更有古香樟树一棵，枝繁叶茂，蓊郁森然，望过去，即东塔耸立，背依鄮山。

鄮山书院。

从后门出来，那里一片竹林，一片空地，有小车多辆，停泊其间，还有巨大枫树，落叶枯黄，风声萧萧，天籁一片。前面靠山脚，有古塔一座，拔地擎天，即育王东塔，如此说来，则入口处那座古塔，或为西塔。入内，山门匾额有鄮东胜境数字，里面为僧院，古朴清幽，风过庭院，萧萧作响，里面群山，山峰平如堤岸，此或鄮山也，不得知其详。